李宗瑞种子 农村精神珍爱的女性，归宿只可娶妻？

作家 | 南风窗记者 祝越李宗瑞种子

实习生 林小曼

2023年5月运行，围绕着“十个孩子的农村家庭”，不少干系短视频接续在网罗走漏。

视频中出面的老是一群披头懒散的孩子，以及相同披头懒散的母亲和残败的生存环境。其后，家里有了重生的婴儿“兔兔”，她刚出身不久就“腋下溃烂”。这一视频也被博主们配上“转世是门时期活”“醉心”等形容，在网上受到了最多的关注。

才智珍爱、辛苦却又多子，多重问题在这个家庭里集中呈现。据2023年11月15日媒体报说念，农妇的丈夫仍是64岁，与农妇出入二十多岁，农妇和两个孩子皆存在才智珍爱的情况。一家东说念主依靠丈夫哺养和政府缓助为生，因为莫得节育，他们仍是生了10个孩子，死了4个，出产皆是农妇我方在家完成的。

有博主抱着“兔兔”直播

措置这些问题的路线，又似乎皆走到了头。由于国度轨则不行强制实行节育，村里的干系表露东说念主也无从下手，只可磋商到他们一家的颠倒情况，“抓续对其一家进行关注与帮扶”。至少当今，这一家东说念主仍是成为了其他村民口中“不缺大米白面”的家庭。

但关于关注农村精神珍爱、才智珍爱女性处境的东说念主们来说，这远非扫尾。四叶草慈善基金会自2015年运行关注农村精神珍爱东说念主群，文告长程一通知诉南风窗，频频有这么的新闻事件发生，所揭开的皆是冰山一角。

未被揭开的，是农村精神珍爱妇女更为具体的生存。对此，咱们还可以追问更多，这么一场婚配，究竟有若干是出自妇女本东说念主的遴选？她们为了什么干涉婚配，又在婚配中得到了什么？

中国农业大学社会学与东说念主类学系栽种潘璐曾于2010年走进河北农村，实地访谈多个才智珍爱家庭。她发现，关于智障群体而言，婚配成为了女性成年后措置照护问题的主要技巧，但同期，智障患者本东说念主过头父母，其实皆并不的确了解婚配。“他们（父母）只是只是磋商婚配，而不会念念到改日女孩干涉婚配之后会面对什么问题。”潘璐在媒体采访中讲明注解说。

一些父母只是磋商婚配，并莫得磋商女性干涉婚配后的问题/《Hello！树先生》剧照

如今，这种“不了解婚配”但又“需要婚配”的矛盾状态仍然存在。公益组织“江西和谐者”自2022年运行关注农村精神珍爱女性，表露东说念主刘玉方告诉南风窗，这一群体的婚配大多是由父母来把关、遴选以致决定的，其中才智珍爱女性大多对婚配费解了了的领会。程一文也得出的相似的论断，她所斗殴到的大部分才智珍爱患者皆对婚配莫得领路，精神鉴别等其他疾病患者则视病情状态有所不同。

在费解领路或鼓胀遴选权的情况下，精神珍爱与才智珍爱妇女的婚配会面对哪些问题？这些问题又会若何进一步影响她们的疾病？若何才能的确给这些女性“解锁”？南风窗对话刘玉方与程一文，尝试从她们的现实与不雅察中看到更为具体的农村精神珍爱（以下简称为“精障”）女性群体。

费解领路的婚配

南风窗：这次新闻中，这名智障女性与丈夫年龄出入20多岁，前后共生养了10个子女，肖似的情况在畴昔也屡次被报说念。在您的现实和不雅察中，肖似的情况是否大宗？您不雅察到的精障妇女的婚配状态是若何的？

刘玉方：这种情况莫得那么大宗，但其中体现的问题在精障女性的婚配中是或多或少会体现的，比如费解、两边的年龄差距、生养的自主权等等。

精障妇女的婚配有一些共性的特质：在婚配方面，精障的女性频频只可找一些条件相对较差的男性娶妻，他们可能有肉体残疾或是其他疾病，或者家庭比拟费解。另一方面，许多时候精障妇女的婚配是由父母来替他们筛选，以致是决定的。

《天水围的夜与雾》剧照

程一文：不行说大宗，巧合整个的精障妇女皆会遇到这么的情况，咱们也遇到一些精障的女性，嫁出去之后丈夫和婆家皆对她可以，但肖似的顶点案例也不少。

在咱们刚运行去一个县里开展服务的时候，总会遇到几例被锁起来的精障妇女。可能因为她精神失常，家里东说念驾御不了，婆家也不会把她当成我方的儿子来看待，就把她锁在杂物间，以致是鸡圈和猪圈里。

更顶点的情况亦然存在的。在湖南邵阳县，咱们曾发现一个精障妇女，她前后一共生了十几个孩子。精神珍爱让她莫得自我保护的意志，最终就沦为一个生养器具。

南风窗：在您的不雅察中，这些精障妇女关于婚配、性、生养等问题有若何的领路？

刘玉方：不同的精神疾病类型情况不一样。比如咱们斗殴到许多精神鉴别患者，她们一定进程上是领会婚配这件事，固然她们的领路可能会比拟传统、固化，但她们或者我方作念一些遴选。相较之下，才智珍爱的女性对这些问题就不太了了，但如果病情比拟轻，她们至少能感受到是谁对我方好，也会产生对对方的依恋厚谊。

程一文：大部分东说念主其实皆莫得什么领路，尤其是病情较为严重的才智珍爱或是精神珍爱患者。潜意志里，她们如故念念要被海涵和关注，比如咱们每次去回拜，她们就会表露得很抖擞。然而她们关于我方的疾病，关于自身所处的逆境，其实皆是莫得太多领路的。

《樱桃》剧照

如果是病情更严重的女性，她们就连我方是谁皆不知说念，有的即是只知说念傻笑。之前在湖南邵阳县，咱们斗殴到一个女性，她被同村几个东说念主轮奸，但当咱们去问她“是不是被凌暴了？谁凌暴你了？”她也只会傻笑，不行作念出什么回复。

南风窗：在领路费解的情况下，这些精障妇女在婚配中会碰到哪些问题？

程一文：当先细目是经济困难李宗瑞种子，因为她们的劳动才智和社会参与度皆是很有限的，家庭经济起首主要依靠男性。其次是家庭关系复杂，精障的妇女可能会感情不富厚，难以贬抑我方的步履动作，这时候她与丈夫、婆家天然会存在疏通交流上的问题，在咱们斗殴到的患者中，也有不少东说念主会碰到家暴，这在农村皆属于家务事，也很难与男方疏通。再次是和子女的关系方面，精障妇女督察和养育子女的才智亦然很有限的，其实在这么的家庭里，表露督察孩子的日常是家里的老东说念主。

除此以外，这些精障妇女自身在婚配中也得不到很好的督察。我于今对技俩补救的第一个女性印象真切，她被丈夫送到咱们机构来的时候，月事期间流的血皆留在穿着上结了痂，因为她丈夫从来岂论她。其后咱们帮她算帐，她丈夫还很安心性站在傍边吸烟。那之后，他还日常打电话来催问她治好了没，能不行且归给他生孩子。

一些精障女性在婚配中并莫得得到很好的督察/《樱桃》剧照

南风窗：这次新闻中，“10个孩子”是受到众人关注的焦点之一，村干部在采访中也提到给这类东说念主群节育的困难。从您的现实教化来看，在乡村中奉行节育会遇到什么样的败坏？

程一文：一方面，农村许多家庭垂青传宗接代，另一方面，也确乎莫得明确的法律条件限制神经病东说念主的生养，再加上如果这个精障妇女自己就对性和生养莫得领路，临了就很容易形成这么的落幕。

节育的问题我曾经经问过一个村医，因为村里是有计生专干的，为什么不行给他们节育？村医也说不敢，他们家里东说念主会吵，如若上门去劝说，还有东说念主胜利拿菜刀出来胁迫。

回家的临了一公里

南风窗：两位诚恳的技俩内容皆提到了为精障女性提供医疗上的补救和帮扶。但同期，许多精神疾病是很珍爱到根蒂诊治的，在这种情况下，医疗补救或者为她们带来若何的更正？

程一文：咱们一直强调精神疾病一定要治，因为整个问题的根源皆在这个病上。社会次第、辛苦、家庭不和缓，整个问题的更正皆需要靠治病。

澈底诊治确乎是很难的。精神疾病的诊治率并不高，一般而言，患者或者富厚病情、缓解症状，这就叫作念临床诊治了。临床诊治的患者或者保抓感情富厚、与东说念主交流，也有一定自理才智，但这种情况也只占20%，一些更严重的患者无法收复，咱们只可尽量赐与她东说念主说念的关怀。

《盲山》剧照

但同期咱们也看到，许多患者景观接收历久的休养，这时候休养就成了生存的一部分。病情富厚下来，她们可以去开店、打工，如果再行犯病了，又回首络续接收休养，患者如果能抱着这种积极的作风，她们的生存也不会那么无助。

刘玉方：更珍爱的是一种作风和领路的滚动。因为精神疾病休养后果不显耀，一些患者会对休养抓衰颓作风。有些姐妹跟咱们聊天时也比拟衰颓，她们会认为我方为什么一直这么反反复复，好像莫得主义更正了。然而如果能冉冉接收这种状态，精神疾病其实也只是一种需要历久休养的慢性病辛苦。

南风窗：医疗补救的开展经过中，会遇到哪些困难或者败坏？

程一文：最大的困难即是众人对精神疾病的诞妄领路。许多东说念主对治病抱着一种衰颓的作风，在咱们斗殴到的案例中，尤其是病东说念主家属会比拟衰颓，他们认为治不治皆一样，愿意把患精神疾病的孩子一直关在家里，也不肯意尝试休养。

另一方面，社会众人对精神疾病的臭名化和脑怒亦然一种不当的领路，这也会给病东说念主我方带来病耻感。技俩刚运行，咱们去农村探询有精障患者的家庭，有时候皆走到家门口了，患者家属如故否定家里有神经病东说念主，他们发怵我方的孩子被别东说念主脑怒，是以遥远藏着捂着。

社会众人对精神疾病的臭名化和脑怒亦然一种败坏/《南边车站的约会》剧照

除此以外，在补救的经过中，咱们日常会成为“接盘侠”。有些家属把患者带来给咱们休养，之后他们就对患者置之不睬了。咫尺咱们资助时期最长的服务对象仍是在病院里住了三年多，她的日常开支、医疗费皆由咱们机构承担，家属本色上仍是把她湮灭了。

南风窗：关于患者的家属来说，她们只是一个服务。

程一文：是的，咱们把这叫作念“回家的临了一公里”，医疗补救的服务最终要完成，“回家的临了一公里”能不行买通很要道。

“临了一公里”的艰巨还有另一个原因，即是家庭里面莫得配置起对患者的维持体系。许多患者接收了咱们的医疗补救，她就像花一样就开了、活了，跟咱们交流也莫得什么问题。然而咱们把她送回家，隔半年再去回拜的时候，发现她又被打回了原形，回到那种相貌呆滞，很难和东说念主交流的状态。

南风窗：为什么会存在“打回原形”的情况？家庭对精障患者的维持主要体当今哪些方面？

刘玉方：一是休养的监督和跟进。因为精障患者许多是需要依期定时服药，医师会给患者一些服药建议，但除了患者我方，家东说念主也需要监督教导，但有的家庭就不何如关注病东说念主的休养。

二是更泛泛酷爱上的家庭氛围。咱们遇到不少家庭会存在婆媳矛盾，婆婆不睬解患者的状态，有时候可能还认为她是特意的，这种家庭咱们一进去就嗅觉气压很低，有些东说念主以致固然住在消逝个屋檐下，但也老死不相闻问。这种氛围关于患者的休养细目亦然不利的。

家庭氛围也会影响患者的休养/《金福南杀东说念主事件始末》剧照

家庭维持较少的情况有一定的大宗性，但同期咱们也看到一些丈夫对太太很上心。比如丈夫会关注太太的休养情况，也和会常带她外出走走，带她来参加咱们的活动等等，这种时候你就能明显嗅觉到这个患者的状态更好。

程一文：病院和家庭的环境，关于精障女性来说可能有不止天渊。在病院里，医师照管会关爱、督察病东说念主，病东说念主梳头发、剪指甲、沉迷这些小事皆会有东说念主关照，况且通盘休养经过有医师把关。然而回家之后，许多家属是没法对病东说念主进行监管的，就连有莫得按时吃药这种小事皆管不了。更毋庸说许多东说念主回到家可能又会被呼来喝去的，也得不到很好地对待，这么过不了多久状态就又恶化了。

是以精障女性的家庭状态，关于她们的疾病也有很珍爱的影响，病院只是承担休养的职责，后续更永劫期的收复和富厚皆需要家庭里面的维持来完成。

走出闭塞，重回社会

南风窗：之前咱们的商榷主如若围绕着精障女性和家庭之间的关系，但当今东说念主们也越来越多地探索如何让精障女性融入社会。精障女性自身关于融入社会有若何的作风？

刘玉方：要不要融入社会，在她们心里是存在矛盾的。

一方面她们历久是处于与社会珍爱的状态，对外界会比拟怯生生和着重。许多精障妇女大部分时候皆待在家里，每天即是看电视、休眠、作念点家务。在这种状态下，她们的状态是一直在往下走的。当她们只可局限在家庭里面，莫得了跟其他东说念主的互动，社会功能就会逐步弱化，她们也会变得越来越闭塞和悲不雅，与东说念主保抓距离。比如咱们去探询精障妇女的家，头几次她们皆是很着重的，不肯和咱们有过多的交流。

短少社会化互动，精障妇女会变得越来越闭塞/《南边车站的约会》剧照

但同期她们又对外界的生存和东说念主际往复抱有期待。和这些姐妹斗殴多了之后，她们也会建议但愿出去走一走，也会期待我方病好了可以去服务。况且她们也不会遥远摒除和咱们交流，咱们遇到过一个患癫痫的姐妹，她固然迎面很难启齿话语，但和会常给咱们打电话，有时候一天打一两百个，也莫得什么尽头的事，即是念念跟东说念主话语。

基于这种情况，咱们认为精障女性心里如故有融入社会的需求，是以咱们会开展多样活动来匡助她们。

南风窗：要匡助精障女性融入社会，主要可以从哪些方面来进行尝试？

程一文：不单是是家庭维持，还应该在更大的界限配置社会维持的体系。

其中一种胜利的方式，即是让她们从劳动中取得价值感。比如咱们技俩下属的定点病院里，一些康复得比拟好的病东说念主会分红小组打扫卫生，还有组长来安排人人表露的区域，她们干活皆很辛勤，看上去就跟健康的东说念主没什么区别。

我有时候就会问她们，你们今天干活抖擞吗？她们就说，天然抖擞了，我干活还有答谢。其实这即是成立了她们的价值感，她们是在帮我方的病友打扫卫生，况且她们的价值会以答谢的式样得到尊重和招供。

有了这么的维持，她们才能冉冉地学会在劳动中找到我方的价值，然后融入社会。否则如果胜利治好了就从病院出去，就有点像断奶一样，很快又会被打回原形。

《我不是药神》剧照

刘玉方：咫尺咱们主要有两个内容，配置同伴维持网罗和开展行状技能培训。同伴维持网罗的配置主如若靠咱们组织一些主题活动，通过手工、作念饭、交流等方式来促进精障女性之间的往复，亦然一种拓展她们社会往复的方式。

但行状技能培训就比拟困难，蓝本咱们策画左证她们各自的状态，帮她们聚合一些服务契机，但其后发现，提供给精障群体的服务契机简直是莫得的。

南风窗：同属于残疾群体之内，精障东说念主群会更难取得服务契机吗？

刘玉方：在咱们的尝试经过中发现确乎是这么。可能这与众人对精障东说念主群的印象也接洽系，人人会认为精神疾病很恐怖，如若一朝发病了，老板何如贬抑？是以他愿意多花一两百块钱请个年岁大的，可能才智也莫得那么强，然而他认为风险更小。

是以固然咱们也找了残联寻求匡助，最终也莫得把行状技能培训作念起来。相较之下，其他劣势东说念主士的行状遴选会更多一些，比如聋哑东说念主士日常或者去从事膂力劳动，视障东说念主士可以去作念推拿等等，残联也能匡助他们对接。

《推拿》剧照

南风窗：除了服务契机比拟费解以外，精障女性要融入社会还面对什么样的挑战呢？

刘玉方：最为根蒂的遥远如故外界的脑怒与臭名化。在农村，村民们和精障妇女亦然珍爱的，比如其他东说念主碰面皆会打呼唤，但见到她们就不会，人人也会因为发怵不敢去她们家。如果社会一直戴着有色眼镜看她们，那她们即使有念念作念的事也很难已毕。

程一文：社会脑怒是一个很巨大的阻力。我前不久斗殴到一个案例，即是一个患有精神鉴别的女性在找服务的经过中处处碰壁。其实她一直坚抓服药，家庭氛围也很好，是以病情贬抑很富厚。然而找服务的时候，一朝企业知说念她有精神鉴别症，看她的目光皆变了。

这种脑怒也变相加多了咱们作念公益的难度。咱们开展活动需要筹款，人人皆景观在儿童栽种等限度捐钱，如果传说咱们是匡助精障东说念主群，许多东说念主就不肯意捐钱，因为在他们心里精障东说念主群是不讨喜的。

是以最根源的如故社会领路要更正，但这个更正又是需要破耗许多力气的，很漫长很复杂的经过。

草榴社区

文中配图起首于网罗